يبحث الأكاديمي المغربي المختصّ في العمارة مصطفى أقلعي ناصر في مقال جديد حول “التهجين بين الثقافات” الذي أدى إلى ظهور هذا الفضاء المعماري المتميز الذي تم بناؤه خلال فترة الحماية الإسبانية
إذا كانت مدينة تطوان قد دخلت العام الماضي ربع قرن من وضعها على قائمة مواقع التراث العالمي، فإن المدينة وسكانها ومحبيها يأملون في اعتراف منظمة اليونيسكو بالحي الإسباني المعروف بالإنساتشي أيضا كتراث حضاري إنساني.
الحي الإنسانشي مجمع حضري بنته السلطات الإسبانية أثناء الحماية في الفترة ما بين (1912-1956)، تم دمجها أيضًا في القائمة المختارة لليونسكو. وأعلن المغرب الحي الإسباني إرثا وطنيا في عام 2015 بواسطة مجموعة من المثقفين من كلا الضفتين – وكذلك الجامعات والإدارات الإسبانية.
ومن بين مجموعة من الشخصيات، يوجد المهنديس المغربي مصطفى أقلعي ناصر، الذي قدم مؤخرا في مدريد عمله “الإنسانتشي تطوان (1860-1956) : ملخص لتاريخها الحضري والمعماري” العمل الذي، بعيدًا عن كونه مجرد كتالوج للمباني والأسماء، يشكل نهجًا حقيقيًا متعدد التخصصات لعمل التخطيط المعماري والحضري الإسباني، والذي لا يمكن فصله عن السياسي والاقتصادي والإنساني، حيث كانت العاصمة الخليفية ولسلطات الحماية طوال الوقت.
لعدة عقود “يمثل مشروع Ensanche de Tetuán أفضل مغامرة بناء إسبانية في شمال المغرب، وهو نتيجة لحوار صادق ومثمر بين الثقافات الإسبانية المغربية”، يؤكد البروفيسور أقلعي لـ LA RAZÓN.
غالبًا ما يطغى جمال المدينة الأندلسية – وهو المكان الذي يرحب بدوره بالآلاف من المغاربة واليهود السفارديم من شبه الجزيرة – فإن Ensanche، وهو حي معماري إسباني بالكامل، يبرز، في رأي الخبراء، لتناغمه والاندماج الكامل مع المدينة القديمة “. على عكس التوسعات التي قام بها الفرنسيون في المغرب، فإن التوسعات الإسبانية، بتطوان هي أكبر دليل على ذلك، تم التخطيط لها بالاتصال بالمدن التاريخية. بين الإنسان والمدينة هناك جاذبية واحترام متبادلان؛ وأوضح المهندس المعماري رافائيل دي لاكور في اجتماع عبر الإنترنت حول الفضاء الحضري لتطوان عقد في بداية العام الماضي: “إنهما يكملان بعضهما البعض”. وخلص الأستاذ من جامعة غرناطة إلى القول: “إنهم يشكلون، في تنوعهم، كيانا فريدا”.
وفي هذا التعايش السحري والوحدة بين المدينة الإسلامية والإنسانتشي الحديث التي حققتها السلطات والمعماريون الإسبان، تبرز مجموعة متنوعة غنية من الأساليب، والتي لا يمكن رؤيتها دائمًا من النظرة الأولى. بدأ البناء في عام 1913 ومع استقلال المغرب في عام 1956، كان على وشك الانتهاء – هو بروفة للحلول والمناقشات المعمارية في عصره : في جميع أنحاء المجمع هناك أمثلة على فن الديكو ، والانتقائية، والأسلوب العربي الجديد أو الأندلسي الجديد، والتاريخية، والعقلانية، كلها اتجاهات كانت رائجة في إسبانيا في ذلك الوقت خلال النصف الأول من القرن الماضي. وقع المهندسون المعماريون الإسبان مثل خوان أراتي سيلايا وكاستو فرنانديز شو وألفونسو دي سييرا أوتشوا على الإنشاءات فيه.
وعلى الرغم من اندماجها في الحياة اليومية للمدينة، إلا أن الجهل والتخلي عن بعض المباني والخروج عن سياقها يهدد مستقبلها. تطوان اليوم، مع مركزها الحضري الذي يركز على السياحة والتجارة، لا علاقة لها بما كانت عليه كعاصمة المحمية الإسبانية. “لقد حان الوقت للتعرف على هذا التراث وحمايته في المغرب وإنشاء مركز لترجمة العمارة الإسبانية، حتى يعرف التطوانيون المكان الذي يتجولون فيه كل صباح، وهو مكان يسمونه “سانش” باللغة العربية، ” يقول أقلعي “إنها جوهرة معمارية ونظرية للتخطيط الحضري”.
